7. The conversation meandered, affording us glimpses of one another's characters, like the brief vistas one catches on a winding mountain road--this before the wheels hit the tarmac, the engines were thrown into reverse, and the plane taxied towards the terminal, where it disgorged its cargo into the crowded immigration hall. By the time I had collected my luggage and passed through customs, I had fallen in love with Chloe.
-----------------------------

突然就觉得自己依旧不会英语。

人类从生存到生活的进步，就是美学的诞生的过程，学会欣赏。
所以立即产生的结论。如今自己和身边人的生活真真实实的依旧的是果腹而已，谈不上享受，更谈不上志向。
所谓的那些扯谈，只能让自己更觉得卑微，以及让别人觉得你的人生更没有光彩而已。

从原始的配饰，到复杂的势利与人际，在美学产生的过程中，抽离于经验之外的感官常常浮现，仿佛要将人那最原初的接触从灵魂中掷弃剥离，直至万劫不复。
当然，这螳臂当车般的尝试虽终究是虚妄的，但不可小视的是从中而来的拿来主义。
经验凝结成知识，口耳相传，以指导后人的生活，这貌似已经是通识，却也没有人怀疑和诟病的。
为什么不换个角度思考，现实中错误的判断其实大多并不是起源于直接接触的鲜活事件，而是源于对知识的观感，以及混乱的记忆。
对于那些由教授者乃至整个社会所虚构的特殊感官的盲目信任，常常导致我们被知识看似殷实的理论支撑所无情的欺诈。
：至少这个剖解在我今天考完试后完全忘了后面还有课的这件事情上尤为适用。

那些在不确定的事态中妄图将世界规整化的尝试，除了将人类变得更自大以外，并没有什么直接的好处。
防止了和第一性的接触，那人的灵魂又怎能不是如同蜃阁般随逐。
人生，本不应该被信做一场赌博，尤其是基于那些别人告诉你的事体的赌博。

倒也不是想说，理想的生活或一定是原教旨的抑或是批判的。但是至少，我觉得太需要一种能力。
那种能够带领依附于躯壳的灵魂探索属于且仅属于自身的真实的能力，在这个太多浮夸且常被迫需要抽离的世界上显得尤为值得珍惜。而所谓的神佛宗教，多可以看做是欠缺这种能力之人的求索，不能不说那是聪慧而非退步的。
…………

无关的话到此打住，其实后面的问题我无意也无力去讨论。
不敢相信，引起如上这些废话的，竟是那段烂漫的文字。
是同样的阅读，一个是译本，一个是原著，这差别与其说是在浅层的字面上，倒不如说是在深邃的眼眸背后。
原先的那些重点和着力，早已陨落到不知所以，欠尽浮华。
这是蜕变，抑或只是这两天的心情所致的梦呓，也无从判断起。
这种时候哲学永远是一个好的切入和逃避：亚里士多德说，时间，是运动的数。
所以，姑且认为这是从此岸的破败到彼岸的美好所需经历的轮回吧。
隐约可以感受到这股力量的可怕，因为它导向的地方，是永远永远的不允许倒退的。
不过无奈现实就是这样，sigh...